구미이야기(3)야은선생의 절의와 지주중류비
구미아이티뉴스
기자 / gmitnews@hanmail.net
 입력 : 2015년 04월 10일
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금오산은 영남의 소금강으로 유명하지만, 금오산을 높이 평가하는 것은 야은 길재 선생이 은거하여 절개를 지킨 곳이기 때문이다.
길재(吉再, 1353년~1419년)는 고려후기의 문신이자 고려 말 조선 초의 성리학자이다.
본관은 해평, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱) 또는 금오산인(金烏山人)이다.
아버지는 지금주사(知錦州事) 원진이며, 어머니는 김희적의 딸이다.
선생은 고아읍 봉한리에서 태어났다. 8세 때에 아버지가 보성대판(寶城大判)이 되어 어머니도 함께 임지로 가게 되었는데, 녹이 박하여 밥 먹기 어려우므로 외가에 맡기고 떠나게 되었다.
냇가에서 놀다가 우연히 자라새끼를 잡았다가, “자라야 자라야 / 너도 엄마 잃었니? / 나도 엄마 잃었단다 / 삶아 먹을 줄 알지마는 / 엄마 잃은 게 날 같길래 / 이렇게 놓아주노라”하며 물에 던지고 엉엉 울었다고 한다.
고려 창왕 1년(1389) 문하주서(門下注書)가 되었으나, 나라가 장차 망할 것을 알고서 이듬해 봄에 늙은 어머니를 모셔야 한다는 핑계로 벼슬을 버리고 고향인 선산으로 돌아왔다.
정종 2년(1400) 가을에 세자 방원이 그를 불러 태상박사(太上博士)에 임명했으나 글을 올려 두 임금을 섬기기 않는다는 뜻을 펴니, 왕은 그 절의를 갸륵하게 여겨 예를 다해 대접해 보내주고 그 집안의 세금과 부역을 면제해 주었다.
태종 3년(1403)에는 군사 이양이 그가 사는 곳이 외지고 농토가 척박해 살기에 마땅하지 못하다 하여 집을 옮겨 풍족한 생활을 누리도록 하였으나 필요한 만큼만 남겨두고 나머지는 모두 되돌려 보냈다. 그를 흠모하는 학자들이 사방에서 모여들어 항상 그들과 경전을 토론하고 성리학을 강해(講解)하였다.
선생이 67세로 세상을 마치자 금오산에서 가장 긴 산줄기를 찾아 묘 터를 정하니 이곳이 바로 오태동이다. 묏자리는 용의 머리 형상인 산허리 턱으로 그 가장자리는 낙동강 가이다.
그런데 이곳에 천근(千斤) 비석을 세우면 용이 움직여 후에 큰 인물이 날 것이다 하여 천근 비석을 세우니 이상하게도 비석이 두 동강이 났으므로 다시 만근(萬斤)이나 되는 비석을 세웠더니 이번에는 검붉은 피가 용솟음쳐 3일동안이나 낙동강이 핏물로 변하여 흘렀다고 한다.
이 비석이 바로 지주중류비(砥株中流碑)이다.
선조 20년(1587)에 인동현감 유운룡이 양은 선생의 높은 충절을 기리기 위하여 그 묘역을 수리하고 주변에 사당과 서원을 창건하고 그 앞에 지주중류비를 세웠다.
비석 표면에는 중국의 명필 양청천의 글씨인 ‘지주중류(砥株中流)’ 4글자를 새겼고, 뒤편에는 서애 유성룡의 ‘지주중류’의 뜻과 그것이 후학들에게 주는 교훈의 글이 새겨져 있다.
‘지주’는 중국의 황하(黃河) 중류에 있는 기둥처럼 생긴 석산(石山)이다. ‘수경주(水經注’에 의하면, 우(禹) 임금이 치수(治水)를 할때 산언덕이 물을 가로막고 있었기 때문에 산의 좌우로 파내었는데, 강물이 산의 양쪽으로 갈려 흘러가게 되어 산의 모습이 물 속에 기둥처럼 솟아 있었으므로 지주라고 부르게 되었다는 것이다.
지금의 비석은 당시의 것이 아니고 정조 4년(1789)에 다시 세운 것으로 전체적으로 보아 글자에 비하여 비석이 작으나 사람을 위압하는 듯한 느낌을 준다.
자료제공 : 구미문화원 |
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